الاثنين، 9 سبتمبر 2013

مــــدونــــات الق��ــــمـــــم

 

 

مــــدونــــات القـــــمـــــم
الجديد المفيد التعليمي المجاني

قس روسي يعترف بأخلاق المسلمين
3/20/2013 3:52:00 AM

قس روسي يعترف بأخلاق المسلمين




 

في القدس
3/3/2013 7:12:00 AM

في القدس















 

آخر الفرسان
3/3/2013 2:42:00 AM

                                             رواية:
 "آخر الفرسان"

الشيخ فريد الانصاري



لتحميل الكتاب إضغط هــنـــا

 

حكمة الابتلاء
3/3/2013 2:17:00 AM

حكمة الابتلاء

الشيخ فريد الانصاري


 

الـجَـنـَّة ُ الـمَـكـْنـُونَـة
1/14/2013 10:43:00 AM

-->

من منا لا يستمتع بالتنزه في الحدائق الغـنـَّاء ؟ فجنانُ الله في أرضه نعمة ومِنة وعطاء ، ولا أخفي عليكم أنني عاشق للطبيعة ، مهووس بها لا أرض بيننا القطيعة ، وقد اتخذتُ ببيتي مكانا للغرس ، أتعهده بالعناية أشبع به نهمة النفس ...
 لكن ليس عن هذه أحدثكم هاته المرة ، بل سآخذكم لأخرى أشد منها نظرة ، مغايرة قليلا لما استقر في البال من فكرة ... ببيتي جَنة ٌمن نوع نادر ، قليلا ما يراها غيري تسُر الناظر ، مكنونة ٌمحفوظة ٌتغطيها الستائر ، وهي لا تتغير بتغير الفصول ، لا يرتادها بطـَّال ولا مَلـُول  ، أفرادها تحقق للمُريد كل مأمول ، حديقتي السرية وجنتي المخفية ، هي بكل اختصار مكتبتي البهية ، كلما فتحتها فـُتِحت معها الشهية ، أكـَلـِّمُها وتكلمني و تردُّ التحية ، إذا شعرت بالوحدة  قصدتها ، وإذا أحسست بالعياء توسَّدتـُها ، و إذا أحسست بالوجد غازلتها ، وأنا أدعوكم اللحظة لتأخذوا معي جولة لا تنسى ، فبين ربوعها ينعدم الأسى ، وفي جنابتها تكون الحياة المقدسة ، دعوني أكشف الستار ليبدأ العرض ، واحذروا فالانبهار حق فرض ، فقولوا ما شاء الله إذا أبصرتم جنة الأرض .
كما ترون الآن حوت جنتي كل الورد ، فمن أين أبدأ الحكاية و السرد ؟ من اليمن ... أو من أي فرد ؟؟
حسنا ... هذه ... حسنا ...
 أقحوان مكتبتي  صحيح البخاري ، حبي له ضم كل أسراري ، دَوََّخَتـْني تراجمُه و استهلكـتْ كل أفكاري ، أهلا بك أيها الصحيح المُبَجَّل ، إنهم رفقتي فلا تخجل ، فأنت الذي إذا نطق جلجل ، حَريٌّ بشِعْر كل من  تغزََّل ، ألستَ من لأهواء أعداء الدين زلزل ؟؟ تفضل نحن نصغي .. تفضل ...
 أنا الذي توالت عليّ  الهجمات والغارات ، وسعوا في إسقاطي مرات وكرَّات ، وأقول لهم هيهات هيهات ، شَرْطي من أمْتـَنِ الشروط على الإطلاق ، وإن شككت في مُعَلـَّقي فعليك بالإغلاق ، حديثي مُقـَدَّمٌ وخاصة عند الاتفاق ، قلَّ مناصري في زمانكم فكدتُ أفنى ، لـِسُنـَّة نبيكم حافظـٌ بكل ما في الكلمة من  معنى ، إن هُدِمْتُ هُدِمَ دينكم فأنا أساس كل مبنى ...  
 وياسمين مكتبتي صحيح مسلم ، رائحته تضوَّعُ يشمُّها كل مسلم ، وبشرح النووي ينجلي كل مظلم ، كيف حالك أيها الكتاب الصحيح ؟ رفقتي هنا فأبـِنْ أيها الفصيح ، عرفهم من تكون فقد كِدْتَ تَهون أيها المليح  ....
 أنا الكتاب الذي من حفظني بُورك ، ومن وَعَاني وفهمني ما أدرك ، ومن نـَبَذني وراءه أهلك ، رُتـِّبتُ لأكون لكل طالب نافعا ، فصرت بين تآليف السنة لامعا ، فخذني بقوة تجدْ زِمَامَ العلم لك خاضعا ، انفردتُ بأحاديث شتى عن أخي    الشقيق ، و تميزت دون تبويب فأوردت طريقا بعد طريق ، فمدحني أهل الحديث والفقه وتجاذبني كل فريق ... 
وفـُلُّ مكتبتي تفسير ابن كثير ، أفضل التفاسير إن رُمْتَ التيسير ، وإن حصَّلته بتحقيق علمي فالهَجْ بالتكبير ، أيها التفسير الذي لقي القبول ، عرفنا من تكون غلبنا الفضول ، أنبئنا لو سُئلنا عنك ماذا نقول  ؟؟
كتبني إمام من سَلفِكم الصالح ، فأوْدَعَني من عِلمِه وفهمه الراجح ، و بلغ فيه غاية كل مبلغ ناصح ، أفسِّر القرآن بالقرآن أولا ، ثم بالحديث إن صحَّ وكان عليه معولا ، وبقول الصحب ومن بإحسان لهم تلا ، لا أغرق القارئ فيما لا يفيد ، ولا أذكر قصصا غريبة أشدُّ بها الشريد ، وحرصي على عقيدة السلف أغلى         ما أريد ....  
وأما بنسج مكتبتي فجامع العلوم والحكم، منجمٌ للياقوت واللؤلؤ المُنظـَّم ، إذا فتحته وطالعته لا تمل ولا تسأم ، فيه من أحاديث المصطفى خمسون حديثا ، جمع محاسن الدين جمعا حثيثا ، تتأمله مرةً  فتحبُّه ثم مرتين ثم تـَرُومُ تـَثـْليـثا ، فمرحبا بجامع العلوم المتكاثرة ، كيف جمعت هذه الدرر المتناثرة ؟ عرفنا كيف نلت المدائح المتضافرة ....
خَطـَّني ببنانه ابن رجب الحنبلي ، فشرحَ ما جَمَعَهُ النووي في الأربعين الكـُمَّـل ِ، فأوفـَّى الخمسين فكل علة فيّ تنجلي ، من الحديث ورجاله وكذا السند ، ومن الفقه والتأصيل المعتمد ، سوار من غالي الماس قد انعقد ، مورد كل واعظ بليغ يهـز المنابر، ومَهْيَعُ كل زاهـد وعابـد أثـْلـِجُ الضمائر  ، وسلاح كل مدارس وممارس للعلوم مناظر ...
 وبرسيم مكتبتي زاد المعاد ، سيرة النبي الكريم خير العباد ، مِسْكـُها نفيس من عطره يستزاد ، حوى أيام النبي وسيرته ، وفيه يلقى المُحبُّ بُغيته ، ويقتفي ويكتفي إن أراد أسوته ، فسلام عليك أيها الزادُ مرحبا ، لمعرفة المزيد زدنا تأهبا ، كيف سبقتَ وحُزتَ هذا المنصب ؟
استمد قوتي من قوة مؤلفي ، فابن القيم إمام محقق مستوفي ، درره يعجز عن صياغتها الصيرفي ، ألـَّفـَني وقد كان مسافرا ، فجمع فأوعى ولم يكن مقصرا ، فمن تأمل علمي كان لفضله شاكرا ، لو تدري قدري لم أفارق يداك ، ولو عَمِلتَ بما فِيَّ لنِلـْتَ مُنـَاك ، ولمدحتني بين الرفاق وقد نلت رضاك ...
أما إكليل مكتبتي فكتاب الفوائد ، اسم على مسمى مقصد كل ناشد ، للعلوم جامع ولأشرف المقاصد ، حجمه لطيف ووزنه خفيف ، لا يمل منه العارف الحصيف ، ولا المبتدئ صاحب الفهم الطفيف ، فيه من التفسير ما فيه ، ومن الحديث ما هو مستوفيه ، ومن طِبِّ القلوب ما يبرأ به السَّفيه ، حدثنا عنك قليلا أيها القرطاس ، فقد صرت كالنور الساطع بين الناس ، نراك في كل بيت تضيء كالنبراس ...
فــرائــــدٌ قــلائــــدٌ فـوائــــدُ

فـــوائــــدٌ فـــوائــــدٌ فـــوائــــدُ
وسابقٌ في الفـــنون رائـــدُ(2)

فـــرائــدٌ(1) في العلوم كـــلـــــها
وعــــبرةٌ للـمريد قـــــائــــدُ

قلائــــدٌ من الحديث والســيــــر

وبمكتبتي مزيد من الأنواع المبهرة ، إذا استقصيتها ضعفت المقدرة ، يكفي ما جردته واقبلوا المعذرة ، حديقتي المكنونة لا أستطيع فراقها ، فهي كالوتد لا أجاوز نطاقها ، ولا أجسر هجرها بعد إلفي مذاقها ، فتحية لمحبي الجنان   الورقية ، ولرائدي المكتبات العلمية ، فاقبلوا من محبكم هذه التحية ..
أبـو الـولـيـد
21 جمادى الثانية 1433
13 ماي 2012

1 ـ جمع فريدة
2 ـ قائد وسابق

 

إعلام الحيران أن اللحية من الإيمان
1/14/2013 10:21:00 AM


في زمان الظلم والبهتان ، وغربة الدين وقلة العرفان ، وكثرة الجهل وبهجة الشيطان ، أصبح القدوة فينا الممثل والفنان ، والمبدع فينا '' ميسي وكرستيان '' ، أما الصالحون فمضغة يَجتَرُّها الخرفان ، قبحوا سيرهم بأنواع الباطل والعدوان ، في زمان ذل مثل هذا وهوان ، خرج علينا مخلوق له أذنان ، ليعلمنا ما جهلناه منذ أزمان ، فكتب مقالة تصيب القارئ بالغثيان ، أن اللحية للجميع وليست من الإيمان ، فهي للمجوسي واليهودي وعابد الصلبان ، والهندي والملحد وجماعة الإخوان ، والسلفي لحيته مشوهة كلحية الشيطان ، فليست من الدين أو من شِرعة الرحمن ، وليُعَميَ عن ضلاله زاد في الرَّوغان ، فالحديث عنده ليس بحجة إلا ما تواتر كالقرآن ، أضنه لو لم يخف كعادة الجرذان ، لقال إن اللحية من سُنة الجذيان ، أو أنها ـ تعالى الله ـ عيب في خلق بني الإنسان ، لكنه اكتفى بالغمز واللمز واللف والدوران ،ينفث سمه ثم يتوارى في الجحر كالثعبان ، حتى قال كاذبا إن الملتحين لم يحلقوا الأذقان ، لقلة النظافة وهذا هو البهتان ، أو لفقرهم ومن هاته يعجب النبهان !!! فأنا اليوم أعلمه أنه الجاهل الخسران ...
إن الإيمان عندنا أيها النعسان ، قول ينطقه اللسان ، واعتقاد يستقر في الجنان ، وعمل بالجوارح والأركان ، يزيد بطاعة الرحمن ، وينقص بطاعة الشيطان ، فالإيمان ليس فقط قولا يتلاشى كالدخان ، أو ادعاءا ينكره النقي من الأذهان  ، بل يظهر في الصلاة والصوم وبقية الأركان ، وهو كما أخبر نبينا العدنان ، بضعٌ وستون شعبةً كما روى الشيخان ، أعلاها توحيد الله ربنا المنان ، وأدناها إماطة الأذى عن طريق بني الإنسان ، فاللحية شاهد على الأذقان ، أن صاحبها متحرر من قبضة الشيطان ، وتذكر حديث النبي الذي روى النعمان ، أن المُضغة إذا صلحت تبعتها سائر الأركان ، ثم إنها أَمرُ نبينا وهي لنا عنوان ، لأنها من سنن الفطرة التي بدل الإنسان ، وهي في الدين واجبة يعضدها البرهان ، وهذا قول الصحابة عليهم بالغ الرضوان ، والتابعون لهم بالخير والإحسان ، وقول الشافعي ومالك وأحمد وأبي حنيفة النعمان ، وقول المنصفين من علماء سائر البلدان ، ويكفي أن نبينا ملتح بلحيته يزدان ، والنبي هارون كما جاء في القرآن ، وعيسى لما ينزل تقطر منها المياه كحبات الرمان ، وأبو بكر وعمر وعلي وقبله عثمان ، هؤلاء أبائي وأنا لهم تبع في السر والإعلان ، أفما رأيت الفرنسي والصيني ومسلمي اليابان ، زينت اللحى وجوههم ومسلمي الأمريكان ؟؟؟
أما قولك هي من قلة نظافة الخلان ، فلا أدري من تصاحبه الأعفان ، هل الذي توضأ في اليوم خمسا دون هوان ، و تحرى طهارة ثوبه ليصلي في اطمئنان ؟؟؟ أم ذاك الذي أدمن الشيشة وأوساخ الدخان ، كريه الريح مُسَوَّس الأسنان ، شرب الخمر وبات قلق الذهن سكران؟؟؟ فرية صلعاء لا تنطلي على الصبيان !!  وددت لو زدتك من كيسي وأوغلت في التبيان ، لكن يكفيك مني حجر ألقمته بل إنه حجران ، واعلم أن الشريعة يحرسها الفرسان ، عليها نعيش حراسا حتى تعانقنا الأكفان ، فهل من ملتح يعاهدني على الثبات على الإستنان ؟؟؟ أو حليق يعاهدني على التوبة والإذعان ؟؟؟ أو أخت تساند مَحرَمها حتى يثبت عند الإمتحان ؟؟؟
أبو الوليد
8 فبراير 2012

 

أخي جمال .. أحبك في الله
1/14/2013 9:58:00 AM


أخي جمال بلغ قمة الجمال ، فالنور على وجهه ساطع كأن الشمس تجري فيه ، كلما ألقى عليك السلام ، تنبعث منه حرارة صدق تلهب قلبك ، نبرته ونظرته نادرة بين عموم الناس ، كيف لا وهو أخي جمال؟؟ أخ لم تلده أمي بل ولده الإسلام لي ، عرفته لما التقينا معا في طريق التدين ، وقد لفَتَ نظري بجدِّه في السير وحَثـِّه الناس على لزوم وسط الطريق ، تراه في مقدمة الركب يحدو الناس ، ثم تراه في مؤخرته يأخذ بأيدي الضعفاء ، ومع كل هذا لا تفارق البسمة وجهه غير أن قلبه كان على ما يظهر قلب مَكلوم لحال أمته ، يبكي بعيني قلبه كلما رأى بعدهم عن غايتهم التي لأجلها وجدوا ، فكان يتمثل بحاله الدين حقا ... أجمع كل الناس على أنه خير الناس خلقا، فقد كان لطبيعة عمله داخل السوق يلاقي البر والوفي والغادر ، فأجمعوا جميعا على أنه أفضل من حمل الراية وبلغ الغاية ....
جاءني نـَعْيُهُ وأنا بعمرة رمضان ببيت الله الحرام ، فلقد اتصل بي أخ يفاجئني ويفجعني بهذا النبأ الجلل ، فاسترجعت الله واسترجعت شريط الذكريات الحافل ، فكان عبرات عيني تعبر بجلاء مدا حبي له ....
لأول مرة اشعر بفقد إنسان عزيز ، لم يجمعني به نسب ولا تجارة ولا دنيا ، بل جمعني به حب الله وحب دينه ، فهنا فقط أحسست بمعنى الحب في الله ، وفهمت لماذا أستحق أصحابها وأربابها منابر النور يوم القيامة ، و كانت الغصة لا تفارق حلقي وتشتد بي الآلام كلما أيقنت لحظة بعد لحظة أنني لن أراه بعد الآن ... فكنت أقول لنفسي في نفسي : من يذكركِ إذا نسيتِ بعد اليوم ؟؟ من يأخذ بيديك إذا تعثرت وسط القوم ؟؟ من ينبهك من رقدة الغافلين ؟؟ من ....؟؟ من ...؟؟؟
فكانت الدموع تتكاثف بتكاثر هذه الأسئلة المُرَّة مرة بعد مرة ....
يشهد الله أني أكثرتُ من الدعاء له ليلة موته ، ولم أكن على علم لا بمرضه ولا بحاله ، لكنه القلب يحس بدقات من على شاكلته إذ تتسارع ، فجعلت أكثر الدعاء له مستجيبا لوصيته بعد أن سألني الدعاء لأول مرة ، وكان ذلك حين زرته في دكانه مودعا له ، فقلت له بعد السلام والملاطفة : إني مودعك وقد عزمت على زيارة بيت سيدي ، فتغلغلت الدموع في عين المحب لما ذكر المحبوب وقال : ليتك أعلمتني لكنت رافقتك ، فلترافقك السلامة ، ولا تنس أخاك بدعاء صادق في ذلك المقام ... فودعته خشية ألا أعود فسبقت إلى بيت الله بجسدي ، وسبقني إلى الله بروحه ، فكان أصدق مني شوقا وأشد مني صدقا ، فتفارقنا لتكون آخر مرة أراه فيها رحمه الله ...
حُدِّثتُ أن جنازته كانت مشهودة ، وكأنها تصدق قول الإمام المبجل أحمد ابن حنبل إذ كان يقول لأهل البدع :" بيننا وبينكم شهود الجنائز" ، فلقد تقاطر الناس على جنازته من كل مكان ،وحدثني الأخاون اللذان أنزلاه في قبره بسر رأياه من أسرار كرامة الله لأوليائه ، فهنيئا له أن ترك الدنيا على التوحيد ، محبا للدين غير ظالم للعبيد ، فهكذا نحسبه ولا نزكي على الله أحدا أبدا ...
لو نطق كتاب زاد المعاد لأفصح لكم إفصاحا عما شاهد ، ففي مسجد كنا نلتقي بعد الفجر نقرأه فكان أخي جمال ـ رحمه الله ـ أجملنا صوتا وأدفأ نبرة وأسرع عبرة ، كأنه يقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينظر إليه ، كان يحاول عبثا أن يخفي دمعه عنا ، لحرصه الشديد على الإخلاص ، فلكم انساقت قلوبنا خلف تلاوته ليخرجنا من الدنيا وسفاسفها ليدخل قلوبنا إلى بيت النبوة ، يعلمنا السنن ويهدينا إلى أقوم السبل وأرفع الدرجات ، فما أسعده في قبره بهذه الأيام فما علمنا شيئا كالعلم يدخره صاحبه للقاء خالقه ومولاه ...
وكان الشيء الذي آلمني جدا ، وحفر في قلبي حفرة تنبجس دما كلما تذكرت هذا الأخ الطيب ، أنني لم أبح له يوما ولم أصارحه بحبي له بالشكل الذي ينبغي رغم أنه ـ رحمه الله ـ كثيرا ما كان يردد على مسامعي قولة " إني أحبك في الله " ، وكلما دخلت دكانه هَشَّ في وجهي وبَشَّ وانفض عن أهل التجارة وأقبل عليَّ بوجه طلق لا يبالي بمن يبيع أو يشتري كأنه ينسلخ من الدنيا في تلكم اللحظات ليدخل إلى عبادة الحب في الله ولنتجاذب معا أطراف الحديث نحلي كلامنا ونشرف أنفسنا ونرفع مقامنا بقولنا:" قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ، فلقد كان جديرا بحبي كل الجدارة فأسال الله أن يحبه كما أحبني وأن يجعله ممن يدخل الفردوس من غير حساب ولا عذاب ويتبوأ فيها منابر النور التي أعدها الله للمتحابين فيه ، فقولوا أمين ...
ولا أنسى المراسلات العلمية التي كانت بيننا ، في علوم العقيدة والفقه والحديث ، والتي كانت تترجم علمه وخلقه وإخلاصه وتواضعه وحبه لأهل العلم والدعاء لهم والثناء عليهم ، فلست أمل من مطالعتها حينا بعد حين حتى إني لأحفظ بعضها على طوله ، تبكيني مرة لكثرة دعائه لي وحرصه عليَّ ونصحه لي ، ثم تضحكني أخرى لمتانة لغته وسلاسة أسلوبه وقوته في الاستنباط ومحافظته على علامات الترقيم ونسبة الأقوال لأصحابها فهي عندي ذكرى تجعلني أعيش مع نَفـَسِهِ وان غابت نَفـْسُه ....
والله إني لأحق أن أتمثل بالبيت الذي قاله الإمام البخاري لما بلغه وفاة شيخه الدارمي صاحب السنن إذ قال :
لازلتَ تفجع بالأحبة كلهم === وفناء نفسك لا أبَ لك أفجع
ومما يزيد الوجع ألما أنه ترك مكانا شاغرا كان يملؤه بالدعوة إلى الله وإحياء السنن ومحاربة البدع فمن يجبر النقص بعده ؟ خاصة وأنه مثال يندر ويعسر تجدده في حسن الخلق وفقه الدعوة إلى الله فأهيب بكل أخ حريص ألا يفرط فيمن يحبهم في الله ، وأن يجدد النية ويشد على أيديهم ويتقرب معهم وبهم إلى الله ، فما علِمت معنى الحب في الله حتى فقدت أخي جمال رحمه الله وغفر له وأدخله الجنة ، إنه جواد كريم.

أبو الوليد
28 ذو القعدة 1433
15 أكتوبر 2012

 

قصيدة إني أخاف الله رب العالمين
11/7/2012 1:46:00 PM



mp3 ,
قصيدة, إني, أخاف ,الله, رب, العالمينvideo,mp4,avi,3gp
عبد الواحد المغربي,قصائد,المغرب


قصيدة إني أخاف الله رب العالمين



يمكنك تحميل القصيدة بصيغة

 mp3

كما يمكنك تحميلها على شكل ملف

woord









قصيدة إني أخاف الله رب العالمين


أَ أَخَيَّ لا يُغريكّ سربالُ الـرَّخاْ
وسرابُ دنيا بالغرور تفخّـخا
فلسوف تتركـُها لتُسكن َ فرسخا
فاصرخ معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

فإذا سعت فتنُ الحياةِ تبـشُّ لكْ
وتبرّجت في خلوة الرُّقباء ِ لكْ
وأتت تدندنُ في المكان ِ بهيت لكْ
فاصرخ معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

إنْ ضجّت القنواتُ في صدرِ البيوتْ
وسرى السفورُ على شِبــاكِ العنكبوت
وتجَمهرَ الشيطانُ في الليلِ الصموتْ
فاصرخ معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

وإذا دعا للفســـق ِ آلافُ الدُّعـــاة..
وبكى الحياءُ على التعفّفِ والثبات
والإثمُ يرقصُ في الليالي الصاخبات
فاصرخ معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

وإذا اصطلى الوجدانُ من حَـرِّ الذنوبْ
وتنكرّت لشتــات ِ خطــوتكَ الدروبْ
وأتاك يُسدي النـّـُصحَ سمسارٌ كذوبْ
فاصرخ معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

لا يُبتغى الإيمانُ في سحر ٍ و زورْ
والأنسُ لا يُرتادُ من باب الفجــور ْ
وزوالُ عقلك في المخدّرِ والخمــور
فاصرخ معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

وإذا ازدهى وجهُ الرِّبا و تصبّغا
وسمعتَ بعـــد الآي قـولا ألـْثـغا
فاذكر فضائل من أفاضَ وأسبغا
واصرخ معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

وإذا دعا الداعي إلى سفرٍ خؤونْ
فاختر ْ بأي رُبا تباغتُكَ المنــون
واذكر فؤادَ الأمِّ والأبِّ الحنون
واصرخ معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

وإذا دعــــا للبـرِّ أمٌّ أو أبُ..
ودعاك للجنَّاتِ بابٌ أرحبُ
فتنازعتكَ صوارفٌ تُستعذبُ
فاصرخ معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

وإذا سمعتَ نداءَ "حيَّ على الصلاة"
فهنا السنا.. وهنا الندى.. وهنا الحياة
وأتتك "سوف" تصدُّ عن درب النجاة
فاصرخ معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

واليومَ يا أختاهُ جرحكِ ينضحُ
ومصابُنا فيــكِ أطـــمُّ وأفــدحُ
والجيلُ يُهدى من هداكِ ويجنحُ
فقلي: معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

فإذا دعا الداعي إلى نزعِ الحجابْ
واستفتحَ الباغي لميلِكِ ألــفَ بابْ
واستدرجوكِ بكلِّ ألوان الخطاب
فقلي: معاذ الله من درب مشين ** إني أخافُ الله ربَّ العالمين

 

إني أخافُ اللهَ ربَّ العالمين...

mp3 ,قصيدة, إني, أخاف ,الله, رب, العالمينvideo,mp4,avi,3gp
عبد الواحد المغربي,قصائد,المغرب

 

مجموعة قوالب بلوجر 2014
10/15/2012 5:04:00 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

حصريا و مجانا

مجموعة قوالب بلوجر 2014





القالب الاول


القالب الثاني


القالب الثالت


القالب الرابع




شكرا على الزيارة

 

قرائة بصوت جميل
6/4/2012 11:11:00 AM

بسم الله الرحمان الرحيم

قرائة للقراء بصوت جميل




 

موسوعة قصص القران الكريم
6/4/2012 10:03:00 AM

بسم الله الرحمن  الرحيم
 موسوعة قصص القران الكريم

يسرني ان اقدم لكل زوار مدونات القمم هده الهدية الغالية و هي عبارة عن موسوعة قصص القران الكريم 
و اتمنى أن تنال إعجابكم
لاتبخلو عنا بالدعاء و بتعليقاتكم
 


   حمل من هنا 
كلمة السر لفك الضط
4dawaa
 

صورة من داخل الموسوعة


وهناك هدية ثانية وهي عبارة عن حقيبة المسلم



 
كلمة السر لفك الضط
4dawaa
 
صورة من داخل الحقيبة

 

 

يقول ابن القيم رحمه الله
6/4/2012 9:29:00 AM

يقول ابن القيم رحمه الله
( إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان)
بسم الله الرحمان الرحيم
 
يقول ابن القيم رحمه الله في كتابه الذي لا يستغني عنه مسلم ( إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان) : أصل المحبة المحمودة التي أمر تعالى بها وخلق خلقه لأجلها : هي محبته وحده لا شريك له ، المتضمنة لعبادته دون عبادة ما سواه ، فإن العبادة تتضمن غاية الحب مع غاية الذل ، ولا يصلح ذلك إلا لله عز وجل وحده ... ص  448
يقول ابن القيم رحمه الله في كتابه الذي لا يستغني عنه مسلم ( إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان) : المحبة هي التي تحرك المحب في طلب محبوبه الذي يكمل بحصوله له ، فتحرك محب الرحمن ، ومحب القرآن ، وحب العلم والإيمان ، ومحب المتاع والأثمان ، ومحب الأوثان والصلبان ، ومحب النسوان والمردان ، ومحب الأوطان ، ومحب الإخوان ، فتثير من كل قلب حركة إلى محبوبه من هذه الأشياء . فيتحرك عند ذكر محبوبه منها دون غيره . ولهذا تجد محب النسوان والصبيان ، ومحب قرآن الشيطان بالأصوات و الألحان لا يتحرك عند سماع العلم وشواهد الإيمان ، ولا عند تلاوة القرآن ، حتى إذا ذكر له محبوبه اهتز وربا ، وتحرك باطنه وظاهره شوقا إليه ، وطربا لذكره ، فكل هذه المحاب باطلة سوى محبة الله وما والاها ، من محبة رسوله وكتابه ودينه وأوليائه ...ص 447
يقول ابن القيم في الفوائد ص : 128 رحمه الله :
1 ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله .
2 خلقت النار لإذابة القلوب القاسية .
3 أبعد القلوب من الله القلب القاسي .
4 إذا قسا القلب قحِطت العين .
5 قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة : الأكل والنوم والكلام والمخالطة . كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب فكذلك القلب إذا مرض لم ينفع فيه المواعظ .
6 من أراد صفاء القلب فليؤثر الله على شهوته .
7 القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها .
8 القلوب آنية الله في أرضه ، فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها .
9 لا تدخل محبه الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الإبرة .
10 خراب القلب من الزمن والغفلة ، وعمارته من الخشية والذكر .
11 إذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته ، واستخلصه لعبادته ، فشغل همه به ، ولسانه بذكره ،وجوارحه بخدمته .
12 الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا .
إذا زهدت القلوب في موائد الدنيا قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة ، وإذا رضيت بموائد الدنيا فاتَـتْها تلك الموائد .
13 من وطَّن قلبه عند ربه ، سكن واستراح ، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق .
14 للعبد بين يدي الله موقفين : موقف بين يديه في الصلاة ، وموقف بين يديه يوم لقائه ، فمن قام بحق الموقف الأول هُـوِّن عليه الموقف الآخر ، ومن استهان بهذا الموقف ولم يُوَفـِّهِ حقه ، شُـدِّدَ عليه ذلك الموقف . ص 246
15 كم في تقدير الذنب من حكمة ، وكم فيه مع تحقيق التوبة للعبد من مصلحة ورحمة ، التوبة من الذنب كشرب الدواء للعليل ،ورب علة كانت سبب صحة . الفوائد ص 90
16 لا يكرم العبد نفسه بمثل إهانتها ،ولا يُؤَمِّنُها بمثل خوفها ، ولا يُؤنِسُها بمثل وحشتها من كل ما سوى بارئها وفاطرها ، ولا يحييها بمثل إماتتها. ص 91
17 لله ملك السماوات والأرض ، واستقرض منك حبة فبخلتَ بها ، وخلق سبعة أبحر وأحب منها دمعة فَقَحِطت عينك بها . ص91
 18 سبحان الله ، تزينت الجنة للخُطاب فجَدُّوا في تحصيل المَهْر ، وتعرَّف رب العزة إلى المحبين بأسمائه وصفاته فعَمِلوا على اللقاء وأنت مشتغل بالجيف !!! الفوائد ص 92
19 ليس العجب من فقير مسكين يحب محسنا إليه ، وإنما العجب من محسن يحب فقيرا مسكينا . ص  93
20 في النفس كبر إبليس ، وحسد قبيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان ، وهوى بلعام ، وحيل أصحاب السبت ، وتمر الوليد ، وجهل أبي جهل ، وفيها من أخلاق البهائم حرص الغراب ، وشره الكلب ، ورعونة الطاووس ، ودناءة الجعل ، وعقوق الضب ، وحقد الجمل ، ووثوب الفهد ، وصولة الأسد ، وفسق الفأرة ، وخبث الحية ، وعبث القرد ، وجمع النملة ، ومكر الثعلب ، وخفة الفراش ، ونوم الضبع ، غير أن رياضة النفس والمجاهدة تذهب ذلك .
21 سَلـِّم المبيع قبل أن يَتْلف في يدك فلا يقبله المشتري ، قد عَلمَ المشتري بعيب السلعة قبل أن يشتريها ، فسلمها ولك الأمان من الرد. قدر السلعة يُعرف بقدر مشتريها ، والثمن المبذول فيها ، والمنادي عليها ، فإن كان المشتري عظيما ، والثمن خطيرا ، والمنادي جليلا ، كانت السلعة نفيسة ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ) ص 101
22 لو عرفت قدر نفسك عندنا ما أهنتها بالمعاصي ، و إنما أبعدنا إبليس إذ لم يسجد لك ، وأنت في صلب أبيك ، فواعجبا كيف صالحْتَه ُوتركتنا !!! لو كان في قلبك محبة لبَانَ أثرها على جسدك . ص 103






 

بوح أقلام وأصوات ألآم
6/4/2012 9:16:00 AM


حداء غريب

بوح أقلام وأصوات ألآم

آهٍ عــلى غــربــــة كـــلها كـــــدر
صــبــــــرا فـــؤادي إنه الـــقـــدر
آهٍ على غــــربة الـــدين تـقـتـلـنـي
تـُـدْمِي كـيـَـــانا هَـــدَّهُ الضــــــرر
يـا عـــيــــن كـُــفـِّي مَــــدامِعَــــكِ
ما ردَّ الـبكـــاءُ الـقـــــدح ينكــسـر
احلـمي بــيــــوم فــجــــره عــيـــد
يَعــــز الديـن كما عَـزَّه عــمــــــر
احلمي ببـيــــوت اللــه عـامـــــرة
والعــلم فيها كالغـــيـــث ينهـمــــر
حلــقـات عـــلــم ما لهــا عـــــــدد
وطـــلاب علم هنـاك قد حضــروا
سيـــأتي نـصر اللـــه يا قـــلبـــــي
فســــنة اللـــــه لابُــدَّ تنتــــصــــر

هذا حداء الغريب يقطع الفيافي والقفار ، يُسَرِّي عمَّن استطال فراق الديار  ، يُذكِي صَبَابَةَ الوَجْدِ ويعاكس التيار ، ثم يَلوحُ له قرب لقاء الأحبة ، فَيَجـِدُّ في السَّير والأعناق مَشْرَئِبَّة ، فلا يبالي بما خَلـَّفَ من مَغَبَّة ، وحالي لا يُبَاينُ حال الأغـراب المساكين ، ولا يَبْعُـدُ مَرْمَى بصري عن بُغـْيَةِ السالكين ، فإني أعاني ويسمع النائي مني الأنين ، فسلوى خاطري ومهوى جناني ، وما ينسيني الهمَّ والهمُّ ليس ينساني ، أن أرى إخواني وخلاني وجيراني ، قد عادوا مرة أخرى إلى المورد الصافي ، ليستلِذوا الشرب من المنبع الشافي ، ويأخذوا البُلـْغَة والزاد المُنْجيَ الكافي ....
قلت لنفسي أُونِسُها وأنـْسِيها المحنة ، تخيلي المدينة بعد ثلاثين سنة ، كيف ستكون حالها أسيئة أم حسنة ؟ فخرجتُ للتجوال في شوارع خيالي والأزقة ، أتـَفـَرَّس في معالمها بدقة ، غير آبـِهٍ لا للعياء ولا للمشقة ، فسَرَّني جدا ما كنت أراه ، فما كـَلَّ لساني عن قول : ربَّاه !! خيال نعم ... لكن لست أنساه ، أما الرجال فقد زيَّنَتهم اللحى ، والرجل الحَليقُ قد استحى ، فما له وجود وكأنه انمَحى  ، وأما النساء فبحجابهن مُتلفِّعات ، على حافة الطريق يمشين وكذا البنات ، وإذا تحدثن تهامسن بالكلمات ، ثم مررتُ على الجامع الكبير ، تنبعث منه أصوات وتكبير، فـَيَمَّمْتـُهُ من غير تردد ولا تفكير، دخلت ... فوجدت فيه حلقا شتى ، خمسٌ هنا وهذه ستة ، فطفقت أسترق السمع أدْرَأ الفـَوْتَ ، فإذا بالحلقة الأولى يُشرح فيها البخاري ، وفي الأخرى نِلتُ أوْطاري ، وفي الثالثة عُمْدَةُ القاري ، وفي الرابعة العقيدة الواسِطيَّة ، وفي الخامسة شرح الشاطبية ، وفي السادسة شرح الأجرومية ، فخرجت منشرح الصدر مرتاح البال ، يتمايل رأسي طربا من شدة الدَّلال ، مُنتشيا مُستأنِسا والدمع قد سال .
 وفي السوق المدينة شر البقاع ، لا ضجيج هنا ولا ما يقلق الأسماع ، أمنٌ سائدٌ وخير الله يملأ البقاع ، أين ذاك الصراخ وأين العويل ؟؟ أين السُرَّاقُ وقـُطَّاع السبيل ؟؟ وأين الغاشُّ والمُطفـِّفُ ذو الِوزر الثقيل ؟؟ تلاشى كل ذلك فلا تعجب ، إذا حضر الدين آنَ للشر أن يذهب ، فلا مسكينٌ يُنسى ولا أرملة ٌ تتعـب ...
ومما زادني سعادة وهناءَ ، وجعلت بقامتي أُطاول السماءَ ، ما خصت به المدارس الأبناءَ ، كثانوية الفاروق للبنين ، وللبنات ثانوية أم المؤمنين ، تعليم ناجح نراه الآن عين اليقين ، ثم وزد من الفرح باقة جديدة ، حافلات للنساء وهي فكرة سديدة ، فقد أفلحوا و جعلوا المرأة حقا سعيدة ...   
وبعد تجوال طويل شاق ، رجعت للمكان الذي له أشتاق ، فنداء بيوت الله يملأ الآفاق ، و بعد صلاة الظهر واليوم الخميس ، اجتمع الشباب وأخرجوا الكراريس ، ينتظرون الشيخ ليبدأ التدريس ، فتقدم شاب من أواخر الصفوف ، أسود اللحية قصير الثوب رأسه مكشوف ، فاستفتح المجلس يعلمهم صلاة الخسوف ، فهمست في أذن جاري : هذا الشاب من يكون ؟ قال : هذا الوليد بن علي الذي يكشف المكنون ، فقيه و محدث يتقن كل الفنون ، فقلت في نفسي وقد ارتعش جسمي : إذا كنت أبا الوليد وعلي اسمي ... فلك الحمد يا رب أن جعلته قـَسْمِي ....

أبو الوليد
19 جمادى الثانية 1433
11 مــــــــــــــاي 2012




 

قلب اسد أرق من قلب الاسد
5/19/2012 11:30:00 AM

قلب أسد أرق من قلب الأسد




 


جرائم بشار الأسد لعنه الله 








لاتنسو إخوانكم في سوريا


  

 

التدوين التلقائى
5/13/2012 3:02:00 PM


بسم الله الرحمن الرحيم


كيفيه التدوين التلقائى على مدونات بلوجر


موضوع مهم بحثت عنه كثيرا ولكن كل ما وجدته على محركات البحث عباره عن لف ودوران حتى رايته الموضوع بالصدفه واحببت ان انقله اليكم حتى يستفاد منه الجميع
اولا ما هو التدوين التلقائى: 
هو عباره عن طريقه لتوفير الوقت بنقل المواضيع على المدونات او المنتديات او غيرها حيث تضع رابط موقع او منتدى وبمجرد ان يكتب صاحب الموقع اى شئ يظهر فى مدونتك.
ولكن يجب ان انبه انه يضعف نتيجتك فى محركات البحث
ويجب عليك ايضا ان تضع اسم الموقع حتى لا تسرق مجهود الغير
لنبدأ بالشرح:
الاول اجعل لوحة التحكم الرئيسية عندك فى بلوجر باللغة العربية

بعد كدة اضغط على إعدادات فى المدونة اللى هتعمل فيها التدوين التلقائى

بعد كدة اضغط على البريد الإلكترونى والجوال

انزل  بالصفحة ستجد خيارات الإرسال و تحتها عنوان إرسال المشاركات بالبريد الإلكتروني (والمعروف أيضًا باسم
Mail2Blogger) - وستجد ايضا ايميلك وفيه فراغ فى النص وفى الاخر @blogger.com وفى  اسفلهم بالظبط استخدم هذا العنوان لإرسال نص وصور (بحجم لا يتجاوز 10 ميجابايت) مباشرةً إلى مدونتك الإلكترونية.
ركز فى الملاحظة  (استخدم هذا العنوان لإرسال نص وصور مباشرةً إلى مدونتك الإلكترونية) يعنى تدوين تلقائى

واليكم الطريقة:

1- ضع مكان الفراغ اى كلمة باللغة الانجليزية ويجب على الاقل 5 حروف ويفضل ان يكون اسم مدونتك حتى لا تنساه.
2- ستجد تحت ثلاثة اختيارات:
نشر رسائل البريد الإلكتروني على الفور
حفظ رسائل البريد الإلكتروني كمسودات رسائل
معطل
وهنا اول اختيار معناه ان اى رسائل او مواضيع يعنى سياتى من اى موقع انت تريد تنشر مواضيع منه على مدونتك هتنزل فى المدونة على الفور من غير ما تدوس نشر هى هتتنشر لوحدها

وثانى اختيار معناه ان اى موضوع هييجى من الموقع على مدونتك هيتحول لمسودة لحد مانت تشوف حالة الموضوع هل يصلح للنشر - موضوع جيد - مش جيد  وبعدين انت تنشره - تعلم عليه وتدوس نشر او تدخل جوة الموضوع وتدوس نشر وانا انصح بالاختيار ده

الاختيار الثالث لا نريده لانه بيعطل الخاصية

ثم نأتى لاهم شئ: كيف اضع عنوان الموقع المراد نقل المواضيع منه
ملحوظه الكلمه التى كتبتها بالانجليزيه فى البدايه يجب تذكرها
فيه موقع هيساعدكم فى انه يأخذ تغذية الموقع ويبعتهالك على الاميل وطبعا الاميل هو الرسائل الالكترونية يعنى هيبعت عندك فى المدونة

الموقع ده هو :
http://www.feedmyinbox.com/

ندخل الموقع

ستجد خانتين فارغتين:

الاولى:
Website or Feed URL : تضغ فيها رابط الموقع او رابط تغذية الموقع اللى انت هتاخد منه المواضيع وانصح بانك تحط رابط التغذية

كيف تجد رابط التغذيه؟ عندما تدخل على موقع وانت تستخدم الفايرفوكس ستجد بجوار رابط الموقع ايقونة التغذية اضغط عليها هتدخل على التغذية - خد رابط التغذية كوبى وضعه  فى الموقع السابق
او
لو  تريد تاخد من قسم واحد فقط فى الموقع اللى هيبعتلك المواضيع فى مدونتك هتلاقى اكيد ان شاء الله جمب القسم ايقونة التغذية اضغط عليها وادخل خد رابط التغذية كوبى وحطه

الثانية:
Your Email Address : ركز فيها جيدا - لان  الموقع  يبعتلك تغذية الموقع التانى على رسائلك فى مدونتك حط ايميل رسائلك  اللى قلتلك تذكره

ويكون مثلا (
abdelrahman93.elobor@blogger.com)

اضغط فى الموقع على submit

عارف رسالة التفعيل هتروحلك فين هتروح على
تحرير الرسائل الالكترونية روح هتلاقيها مسودة - ادخل ودوس على رابط التفعيل وبكدة انت فعلت الارسال

كل يوم الموقع ده هيبعتلك تغذية الموقع التانى على شكل مسودة او منشورة زى مانت اخترت

ممكن تضع فى موقع التغذيه اكثر من موقع بنفس الطريقه السابقه 

لاى اسئله او ملحوظات اتركها فى تعليق وساجيب عليك ان شاء الله فى اقرب وقت ممكن.
شكرا

 

الشيخ لطفي السائح.رياض القرآن .إهدنا الصراط المستقيم
5/4/2012 3:04:00 AM

الشيخ لطفي السائح.رياض القرآن .إهدنا الصراط المستقيم








 

الافتقار إلى الله درس لفضيلة الشيخ لطفي السايح - حفظه الله
4/30/2012 11:39:00 AM

الافتقار إلى الله

  درس لفضيلة الشيخ لطفي السايح حفظه الله  








 

يا حامل القنديل
4/27/2012 9:31:00 AM


يا حامل القنديل


يا حامل القنديل والناس في ظلام حالك
أقبل هنا ... فقد ضل الطريقَ السالك
الدروب كثيرة ... منها اللاحب ... ومنها الملتوي الشائك
يا حامل القنديل ... لماذا تواري نور المصباح !!؟؟؟
وقد اشـتـد بك النداء !!! وكثر الصياح !!!
بُحَّت أصواتنا ... ونحن رغم ذلك في إلحاح ...
يا حامل القنديل .... رويدك ... شاركنا الضياء
فقد سئمنا المكوث الطويل في الظلماء
أنِـرْ هنا ... وهناك ... ولتعُمَّنا الأضواء
يا حامل القنديل ... هل في أذنيك وقـر أو صمم !!؟؟؟
كأنك لا تسمع استعطافنا !!! وكأننا عدم !!!
حرام ... من لأمثالنا من المساكين لم يرحم ...
يا حامل القنديل .... والدمع على الخدود يسيل
رحماك ... فقد فقدنا النور ... وأضعنا الدليل
هلا جذوة مما عندكم ... هلا قبس قليل
يا حامل القنديل ... يا حامل القنديل ...

موقف حقيقي به أبدأ مقالتي ، مزق فؤادي وأخفى سعادتي ، فالنوم يهجرني كلما غازلت وسادتي ، وأشترط على نفسي ألا أكون مبالغا ، وأن أستقيم وألا أكون مراوغا ، حتى أرى له على قلوبكم أثرا بالغا .
بعد الصلاة على باب المسجد الصغير ، تحلق الشباب ينتظر الأول منهم الأخير ، نتذاكر واقع أمتنا المرير، حتى قصدني شاب في مثلي سني أو يزيد ، ولست أدري مني ما يريد ، فصافحني وكأني في الحلقة الوحيد !! فوجَّهته ليسلم على المجموعة ، وجعلت أتفرس في قامته المربوعة ، وأقلب الصور التي هي في الدماغ مجموعة ، لكني ما عرفته ولا ساح شبيه له في الخيال ، ثم أقبل إلي يريد أن يعجل بالمقال : إني قصدتك والمقصود ذو العزة والجلال ، أريدك لأمر هام فأعطني من وقتك دقيقة ، فأخذت بيده قائلا بعبارة رقيقة : أنا لك خادم وقد أخرجتها بنبرة شفيقة ، فصمتَ طويلا كأنه يبحث عن الكلمات في دهليز مظلم ، يهم أن ينطق .. ثم يحجم ... ثم يتمتم ، فرسمت على وجهي ابتسامة لعله لأمره يسلم ، ثم قال : ... ويا ليتكم تدرون ما قال .. يا ويحي !! سمعت كلاما هدم لي صرحي وأكثر نوحي ، لكني لم أتأثر بحضرته حتى يناله نصحي ، قال لي : علمني الوضوء .. والصلاة .. أنا لا أعرف ، على مثلي العاقل دما من عينه يذرف ، إني صادق .. وبالباري وحده أحلف ...
أخذته بحضن دافئ أقـبِّله ، وقلت له كلاما في أذنيه أرحمه ، وبشرته من كل الخير الذي أذكره ، فسألته : ما اسمك أيها الأخ التائب ؟؟ فأجابني مُحَشْرَجَ الصوت : يوسف ... من عن وعيه غائب ، الطريد .. الشريد .. مرتكب المصائب ، فقلت له : وما سبب العودة إلى الله والرجوع ؟؟ من أين هبت رياح الشوق لمواطن الركوع ؟؟ فقادت سحابة الخير التي أمطرت منها الدموع !! فلم يجبني ... فخشيت إحراجه ثم غيرت ذا الموضوع ...
لعلكم عرفتم من يكون حامل القنديل ، إنه أنا وإخواني الذين تعلموا التنزيل ، وأنت أيضا يا صاحب الزاد القليل ، بالله عليكم .. كم من يوسف الآن بين أظهرنا ؟؟ وكم من تائه حائر و حزين بيننا ؟؟؟ عرفنا الحق ثم استأثرنا به وحدنا !!!!
انظر ..انظر ... هناك إلى ذلك الركن الركين ، إلى تلك الفتاة تدخن لتنسي الحنين ، تعانق تارة وأخرى تقبل صاحبها السمين ... ثم اسمع لذلك السكران الهائم ، يشدو باسم حبيبته ويلهو بشعره الناعم ، ثم يغضب .. فيسب الله ... لأنه ظالم !!! ولو مررتَ على المقهى وجدتهم يصلون ، لقبلة التلفاز .. كبروا وهم خاشعون ، لا يلتفتون وكأنها معركة هم فيها لا بد غالبون ، وعلى الجهة الأخرى من الشارع سيدة عجوز ، تلقها اللصوص وجردوها مما تحوز ، ثم أطاحوا بها أرضا .. فبكت قهرا تلك العجوز ، أضن يا حامل القنديل أن أمرك قد رشد ، فيا علماء الدين يا ملح البلد ، من يصلح الملحَ إذا الملحُ فسد !!؟؟
كم مررت وأنت ذاهب للمسجد بشباب الحي ؟ وأنت لا تنكر ما هم به من غي ، أنت الصالح !! أأنت صاحب القلب الحي !!؟؟ تضن أنهم لا يبالون بك إذ تمر ؟ لا والله .. وإن كانت ملامحهم تُسِر ، لكن قلوبهم تناديك ولعطفك تسْـتَـدِر، هل تريد الجنة وحدك أيها الأناني ؟ أم غـرَّك فضل الله واستهوتك الأماني ؟ كنا مثلهم فاصطفاك الله واصطفاني ، كم من كلمة أحدثت توبة ؟ وكم من بسمة سببت أوبة ؟ وكم من دعوة لعاص طهرت ثوبه ؟ ورققت قلبه وبددت ذنبه وأرضت ربه ، يا حامل القنديل يوشك أن يخبو في يدك ، فجُدْ بنوره كما جاد الله عليك يجتبك ، فلا تتأخر ولا تتردد ولا ترتبك ...
يا حامل القنديل ... يا حامل القنديل ...

كتبه : أبو الوليد


 

الــكــنــز الــمــنــســي
4/27/2012 9:20:00 AM

الــكــنــز الــمــنــســي


الأم هي الكائن الذي تغنى بحبه الكبير والصغير، والذكر والأنثى ، والبَـرُّ والفاجر، والصالح والطالح ، والمؤمن والكافر ، والعربي والعجمي ، والبليغ والعَـيِي ، كتبت فيها الأشعار، وحكيت فيها الأخبار، وألفت فيها القراطيس ، وألقيت فيها الأناشيد ، ويكفي نزول القرآن فيها ، ومدح النبي الأمين لها، فهي المخلوق الذي لا حدود لحبه وعشقه والتعلق به ، حملتك في بطنها وما ذاقت بحملك ذرعا ، ثم سقتك من حليبها فتكوَّن لحمك وعظمك ، وحملتك على ظهرها وما اشتكت لثـقـل جثتك ، بكت لبكائك ، وفرحت لفرحك ، وغضبت لغضبك ، وفزعت لفزعك ، وصبرت على أذاك وصياحك وتدمرك ، فقط لأنها أمك ، أزالت اللقمة من فمها ووضعتها في فيك ، فشبعت لشبعك ، لم تعب خلقتك يوما ، فأنت في عينيها أجمل الناس ، إذا عانقتها ارتشفت من عطرها ، وشممت عرقا كالمسك أو كروائح العنبر . ما أسهل نزول دمعها ، وما أسرعها لقبول العذر ، وما أحنها ، وما أرقها ، وما أحلاها ، وما أجملها ، وما أتقاها ، وما أنقاها ، وما أعظمها ، وما أحلمها ، وما أشجى نبرة صوتها ، وما أحن لمستها ، وما أروع ضحكتها ....
 نعم , إنها الأم الحنون والصدر الرؤوم ، التي كلما أردتُ الكتابة عنها إلا وجدتني عاجزا ، تختلط عليَّ المشاعر وتزدحم الأحاسيس ، وتنفلت مني العبرة دونما استئذان ، ولا سابق إعلان ، كيف لا وصورتها لا تفارقني أينما يَمَّمْتُ وجهي ، على الورقة البيضاء تبتسم لي ، وعلى الجدار تضحك لي ، وإذا أغمضت عيني تهمس لي ...
استسمحك أيها القارئ الكريم ، أريد أن أقول لأمي كلاما ما استطعت قوله في وجهها ، وهذه فرصة سانحة وجب عليَّ استثمارها ، خاصة وهي مريضة ـ شافاها الله وعافاها ـ فاسمح لي .
 أمي يا أمي .. يا ذات الوجه المنير ، يا صاحبة القلب الكبير ، يا محبة الصلاح والخير ، يا صاحبة الفطرة النقية ، يا سيدة النساء في زمن الرذيلة ، من يدانيك اليوم في بنات آدم ؟ أنت الأحلى والأغلى والأعلى ، يا أمي إن البلاغة العربية تعلن اليوم عجزها ، وتعلن البراءة من كلاماتها ، فهي اليوم تحتار، ولا تستطيع أن تختار كلمات أجعلها طوقا في عنقك ، أنسج منها فستانا تختالين به ، فائقة كل الأتراب من بنات جيلك ، أمي الحبيبة ، هل أقول أنك : الرائعة أو المبهرة أو العجيبة ، هل يَفِي بالمطلوب ؟ أم أقول أنك : العظيمة أو الكريمة ؟ أنا أستحي من قول هذه العبارات ، فلا تبلغ الحد الأدنى في وصفك ...
أمي ، لطالما تمنيتُ أن نموت معا ، حتى لا يَحزن أحدنا على الآخر ، وندفن في قبر واحد ، حتى لا تحس أمي بالوحدة ، ونبعث معا ونمشي في أرض المحشر ، وأنا أصرخ في الناس : إنها أمي ... إنها أمي ، وندخل الجنة معا ، لن أنس يوم قلتُ لك إني مسافر ، فقلتِ لي : وهل سيطاوعك قلبك بفراق أمك ، فكأنك شرخت قلبي فنزف دما ، أمي سامحي ولدك الصغير ، ما تعمد يوما أن يزعجك أو يحرجك ، ولا تعمد يوما أن يغضبك أو يفزعك ، سامحيني فأنت طوق نجاتي ومنى حياتي ، أنت الضوء الساطع ، والشعاع اللامع .....              

  أبو الوليد
بتاريخ : 20 أبريل 2012

 

مصطلحات في مجال التسويق عبر الانترنت والتجارة الاكترونية
4/13/2012 11:26:00 AM

مصطلحات في مجال التسويق عبر الانترنت والتجارة الاكترونية



اذ كنت مبتدأ في مجال التسويق عبر الانترنت والتجارة الاكترونية فيجب عليك ان تعرف معنى بعض المصطلحات التي نستعملها باستمرار، في هاته الصفحة سوف تجد اهم المصطلحات باللغة الانجليزية وماذا نقصد بها.

PPC: تعني الدفع مقابل النقرة Pay Per Click، المصطلح يمكن ان يستعمل بالنسبة للطرفين الشركة والمعلن، الشركة تدفع لمعلنيها على كل نقرة على الاعلانات التي تظهر في موقعهم او المعلن يدفع كل مرة يتم النقر على اعلانه في احد المواقع.

PPV: الدفع مقابل الظهورPay Per View، تدفع في كل مرة يظهر موقعك للزوار، يظهر موقعك للزوار في نافذة جديدة ( افتتاح نافدة جديدة وظهور موقع اخر يسمى Popup ).

CPA: الدفع مقابل الاكشن Cost Per Action، والاكشن يمكن ان يكون ملأ وادخال بيانات، التسجيل في موقع او تحميل برنامج ما وتنصيبه على حاسوب الزائر، هناك شركات كتيرة تدفع مقابل الاكشن تسمى هاته الشركات CPA Networks وفي كل شركة تجد عدة عروض في شتى المجالات ( صحة، قروض بنكية، العاب كمبيوتر …الخ ). اكثر عروض CPA موجهة لاناس في امريكا، كندا، انجلترا و استراليا، مثال لبعض العروض التي يمكن ان تجدها:
مثال 1: تجد ان الشركة تطلب ان تأتي لها بزوار من امريكا ليتسجلوا في اللعبة وبعد ان التسجيل ان يقوموا بتفعيل تسجيلهم عن طريق رابط يصلهم الى بريدهم الاكتروني وسوف تدفع لك في المقابل 3 دولار.
مثال 2:
تجد ان شركة تطلب ان تأتي لها بزوار من امريكا او كندا وسوف تدفع لك 1 او 2 دولار مقابل كل شخص يحمل برنامج ما ويقوم بتنصيبه على حاسوبه.
مثال 3:
تجد شركة تدفع مقابل كل امريكي، كندي او استرالي تأتي به ويدخل فقط عنوانه البريدي، هاته العروض غالبا ما يكون الثمن بين 1 و 3 دولار.

 Email Submit: نوع من عروض CPA، تقوم CPA Network بالدفع لك مقابل كل شخص يدخل فقط بريده الاكتروني.

Zip Submit: نوع من عروض CPA، تقوم CPA Network بالدفع لك مقابل كل شخص يدخل فقط رمزه البريدي Code Postale او ما يسمى باللغة الاجليزية Zip Code.

 CPM: وهو الدفع مقابل كل الف ظهور لاعلانك Cost Per Mille، المصطلح قابل للاستعمال من الطرفين الشركة والمعلن، الشركة تدفع للناشرين على كل الف مرة يظهر الاعلان في موقعهم او المعلن يدفع للشركة على كل الف تقوم هي باظهار الاعلان في مواقع الناشرين التابعين لها.

 PPI: هو الدفع مقابل التنصيب Pay Per Install، اي ان الشركة تقوم بالدفع لك على كل مرة تأتي بزائر يقوم بتحميل احد البرامج وتنصيبها في حاسوبه.
SEO: تعني Search Engine Optimization اي التميز في محركات البحث، هو علم يعلمك كيف تجعل موقعك يظهر في المراتب الاولى في محركات البحث.

Search Engine: نقصد بها محركات البحث، مثال Bing، Yahoo، Google… الخ

Advertising Network: هي شبكة الاعلانات ويطلق هذا المصطلح على الشركات الاعلانية التي تضم المعلنين ( Advertisers ) وهم الاشخاص الذين يشترون الاعلانات من موقع الشركة، و الناشرين ( Publishers ) و هم الاشخاص الذين يقومون بنشر الاعلانات في مواقعهم، اي هي الوسيط بين المعلن والناشر.

اذا كنت تعرف مصطلح لم اقم بادراجه في هاته الصفحة، فالمرجوا كتابته في تعليق

 

كل ما يلزمك لاحداث تغيير في حياتك
4/13/2012 11:08:00 AM

كل ما يلزمك لاحداث تغيير في حياتك





الكثير من الزوار سوف يدخلون الى الموقع اليوم وسوف يتفاجأون كيف تحول موقع سيمولايف الى رابطة محترفي التجارة الكترونية وانظمام الاخ حمزة الملقب ب MezLife، حاولت مع عشرات المغاربة الذين يشتغلون في مجال التسويق عن طريق الانترنت والتجارة الالكترونية ( المحترفون الذين يعيشون من دخل اعمالهم على شبكة الانترنت ويحققون ما يفوق 100 الف دولار سنويا ) ليدونوا معي ويشاركوا تجربتهم مع الاخرين ولكنهم رفضوا وارادوا ان يبقوا في الخفاء، الا الاخ والصديق حمزة هو الذي وافق من الوهلة الاولى وكان معجب بالفكرة فانضم الي ليشارك تجاربه و خبراته، لم افقد الامل سوف احاول اقناعهم مرة ثانية وثالثة و …. بالانظمام. لم يعجبهم كيف تفكر بعض العقول العربية خلقت لاجل ان تنتقد وتدعي الفهم والمعرفة ولا تجيد الا فنون الانتقاد، المهم ليس هذا هو موضوعنا، موضوع اليوم متأكد لو اخذت وقتك وقرأته سوف يغير حياتك، انه السر الصغير الذي يخلق الفرق الكبير بين الناجحين والفاشلين، بين الاغنياء والفقراء و بين السعيدين والتعيسين.
السر الذي اتكلم عنه يستعمله كل الناجحين و الاثرياء حتى بغير قصد وهذا هو ما يخلق الفرق، هذا السر ليس بجديد فقد تحدث عنه افلاطون قبل 2500 سنة و كثير من الفلاسفة، كذلك موجود بالثرات البابلي، الصيني، الشرقي وكذلك الاسلامي ولكن تم احتكاره من طرف النبلاء، وذلك هو الفرق بين النبلاء و البقية الذين يسمونهم النبلاء العامة ( بقية الشعب )، لم يتم نقل هذا السر لانهم وجدوا صعوبة في نقله لان العامة اناس يصعب ان يفهموا ما يحدثونهم عنه والى اليوم لازلنا نعيش نفس المشهد، فاناس بدل ان يستثمروا 30 دقيقة لمشاهدة فيديو في مجال التنمية البشرية يمكن ان يغير حياتهم يفضل ان يشاهدوا سلسلة Prison Break لمدة 4 ساعات يوميا لمدة شهر، ويفضلون بدل ان يقرؤو هذا المقال ان يذهبوا لاعلى النافذة ويغلقون الموقع و يرجعون لموقع فايسبوك، وان يعتمدوا في حياتهم اساليب تجعلهم يقبلون بالوضع الذي هم فيه كان يأمنوا ان كل ما يقعه لهم قسمة ونصيب وان كل المشاكل كتبها الله لهم وانهم مظلومون والزمان ظلمهم والناس لا تفهمهم ويبدأون في تأقلمهم مع المشاكل وتقبلها ما يحرمهم فرصة النجاة منها.
هذا السر هو احد القوانين الكونية واهمها، انه قانون الانجذاب Law of Attraction، سوف تقول لي ما هو قانون الانجذاب هذا اجيبك انه بكل بساطة كل شيء تفكر به وتحسه تجذب مثله، تفكر في المشاكل فانت تجذب المزيد من المشاكل، تفكر في السعادة فانت تجذب المزيد من السعادة، ولكن الكثير سوف يقول لي انا افكر في المال ولكن لا اجذب لي المزيد من المال :) ، اجيبه انك لا تفكر فيه بالطريقة الصحيحة وتذكر ما قلت ما تفكر به وتحسه وليس فقط ما تفكر به. تخيل معي شخصا ناجح و اخر فاشل عندهم مشكل، الناجح يفكر في الحل فيجذب اليه الحل اما الفاشل فيفكر في المشكل فيجذب اليه المزيد من المشاكل، خلاصة القول انت تتحول لتصبح ما تفكر به، راجع افكارك ان كنت فاشلا ستجد انك تفكر في السلبيات اكثر من الايجابيات وهنا يكمن الفرق.
خذ معي شخص فاشل والاخر ناجح، سوف تجد فرق كبير في التوقعات، فالناجح اكيد سوف تكون توقعاته دائما في الحياة ايجابية سوف انجح، سوف احقق، سوف اصير، سوف اعمل، اما الفاشل فتوقعاته سلبية، كل من درسوا اليوم عاطلون عن العمل، لا يمكن ان اصير ثريا لان الثروة صعبة، لا يمكن ان افعل هذا لانه ذاك ودائما يقنع نفسه ويبقى جالسا في مكانه يشتم ويلعن و ينقد. خلاصة القول لكل واحد ما توقع فالناجح توقع نجاحه فصار ناجحا، والثري توقع ثرائه فصار ثريا، ولا يمكن العكس فلا تقل لي احدهم توقع فشله فصار شخصا ناجحا فهذا منافي للقوانين الكونية وللمنطق.
اقول لك هذا لتغير افكارك فانت لك الخيار الكامل في ان تصير ما تريد وتصبح من الناجحين او ان تختار ان تكون من العامة الذين قال عنهم فرويد Freud هكذا ولدوا، هكذا يعيشون وهكذا يموتون، والوعي اخي هو سلاحك للتطور والنجاح و بتغيير طريقة تفكيرك تتغير حياتك.
هل تعلم ان كل الناس الذين بجانبك اليوم ووضعك المادي و كل شيء انت الذي قمت باجتذابه، فيوم كنت مبرمجا ادرس البرمجة كان اكثر اصدقائي والناس الذي اعرفهم مبرمجين، ويوم اصبحت اهتم بالمال و الاعمال اصبحت اجذب اناس مهتمين بنفس المجال، ويوم احترفت Internet Marketing صرت اجذب اشخاصا مثلي فجذبت حمزة الملقب ب MezLife و القائمة طويلة لاكبر Internet Marketers في المغرب والعالم باسره، كذلك المتشرد لا يعيش وحيدا فهو يجلب اليه رفقائه و الفاشل والمحبط، لهذا قل لي الناس الذين تعرفهم ويحيطون بك اقول لك من انت. فالقاضي يعرف القضاة، المحامي يعرف المحاميين، واللص يعرف اللصوص، قال ابو هريرة : لو كان 100 شخص مسلم ودخل عليهم احد المنافقين فسوف يجلس بجانب المنافق دون ان يشعر لان المنافق يجلب المنافق.
نفس الشيء لماذا يحقق حمزة MezLife مدخول اكثر من جيد من الانترنت لا يحققه حتى استاذ جامعي وحمزة ليده فقط 20 سنة، لماذا احقق انا كذلك ولماذا يحقق اصدقائنا كذلك، ولماذا الاخرون لا يستطيعون تحقيق هذا،  لسنا لاننا  عباقرة ( انا لما كنت ادرس 3 سنوات الاخيرة للحصول على البكلوريا كنت انجح فقط بمعدل 50 الى 60 بالمئة يعني ليس هناك اي تفوق  ) بل الفرق الوحيد اننا نؤمن بالربح من الانترنت وتوقعاتنا ايجابية اما المشكل الذي اجد عند الاغلبية التي اعطيها كل ما تحتاج لتبدأ عملها في الانترنت ولا تنجح هو عدم ايمانها اساسا ان الربح ممكن ( ايمان = احساس من الاعماق بان الشيء ممكن وغير قابل للنقاش او احتمال الفشل ).
هذا الموضوع لم اقرر كتابته الا بعد ان سألت كل الاشخاص الناجحين الذين اعرفهم هل يعرفون شيء عن قانون الانجذاب وهل يطبقونه في حياتهم، الكل اجاب نعم فكانت الصدمة ولا واحد قال لا، اخرهم شخص يقوم باصلاح الدراجات النارية الكبيرة يعيش عيشة مختلفة عن باقي مصلحي الدراجات النارية الذين قرروا ان يصلحوا الصغيرة منها وان يعيشوا عيشة المظلوم، سألته قال لي لا اعرف عما تتحدث قلت له الم تفكر يوما ان تصير ما انت فيه اليوم قال لي نعم منذ صغري كنت احب الدراجات النارية الكبرى وكنت احب ان اكون مصلح لها، سألته هل كنت متأكدا انك سوف تصير ما كنت تفكر فيه، قال لي كانت تشغل تفكيري كل الوقت لم اكن افكر في شيء اخر غيرها وكان عندي احساس قوي اني سوف اصير يوما ما اني فيه اليوم فزاد تأكدي ان ما يحدث لنا في الحياة ليس صدفة وحظ وقسمة ونصيب، وانما معادلة وقوانين من ادركها فاز.
ثاني شيء والذي لن اتحدث عنه هاته المرة طويلا الى تدوينة اخرى في مجال التنمية البشرية، هو العطاء ففاقد الشيء لا يعطيه فلا يمكن ان اذهب الى شخص ليس عنه تفاح واقول له اعطيني تفاح، لهذا نصيحتي لك ان تقوم بمشاركة اي شيء عندك ليزيد ويكبر، وهذا سبب وجوب الزكاة فمن يزكي يزداد ما يزكي منه، ومن يعطي يأخد، وهذا سبب وجود هذا الموقع الذي به انت حاليا فالبعض الذي يضن انه ذكي يأخد المعلومات و يحتكرها ولا يشاركها فكن متأكد ان ليس له مستقبل، فلا يمكن ان تكون حنونا دون ان تعطي الحنان، ولا عليما دون ان تعطي العلم، ولا خبيرا دون ان تشارك خبرتك، هذا هو سر جماعة Rotary Club و Lions Club و ان الناس الذين ينتمون الى Rotary or Lions ناجحين لانهم يعرفون ان كلما اعطيت اكثر اخذت اكثر وكلما ساعدت الناس كلما صرت ناجحا في حياتك.
بعض الاشخاص يتصلون بي يقولون لي ان كان هدفك من المدونة هو العطاء كما تدعي فشارك معنا حملاتك الاعلانية، و صور اعلاناتك و كل اعلان وكم يربح لك واتركنا نقلدك ونبدأ نحن كذلك في الربح، حتى لو قَلّتْ ارباحك بمنافستنا لك فنحن نربح وسوف ندعي معك وهذا الذي تخفيه علم والله والدين الاسلامي امرنا ان لا نخفي العلم :) ، هؤلاء لسيوا مسلمين وانما اسلاميون وليس الوقت كافي لاعرف الفرق بينهما، اجيبهم انا اشارك خبرتي واعلم الناس كيف يمكن ان يصطادون السمك وليس اعطيهم السمك ويشاركونني فيه، ولماذا ينتظر مثل هؤلاء كل شيء مني فما الفرق بيني وبينهم لقد كان ستيف جوبز مؤسس شركة Apple على حق لما قال: الابداع هو الفرق بين القائد والتابع، لماذا لا اقلد فكرة حمزة MezLife او يقلد فكرتي، لماذا نقوم باجتماعات دورية مع باقي المسوقين على شبكة الانترنت ولا يقوم احد بسرقة افكار الاخر وانما يستفيد بطرقه في الدعاية، الاقناع والتواصل ويطبقها في مشاريعه لانهم كلهم مبدعين وليسوا تابعين. هل تعلم ان الناس قبل 2004 كانت تربح بسهولة من خدمة Google Adwords اليوم صارت من اصعب الطرق للربح، هل تعلم ان الناس قبل ثلات سنوات كانت تشتري اعلانات من شركات PPV Networks ب 0.001 لكل مرة يظهر فيها موقعك واليوم صار اقل ثمن هو 0.015 حيث زاد الثمن 15 مرة، من هاته المدونة نريد صنع مبدعين يسايرون التقدم ويتفوقون علينا يوما ما، ونسمعهم يقولون الفضل يرجع لفلان او … وليس تابعين.
بالتوفيق اخي واذا استفدت من هذا الموضوع المرجوا مشاركته مع اصدقائك ولا تكن ممن يحتكر المعلومة.

الموضوع منقول للفائدة

 

wifi كيفية عمل هوائي وايفي
4/13/2012 8:31:00 AM

لاخوة الهواة
السلام عليكم
اليكم هذا الهوائي ال UHF بتردد 2.4 GHz وكسب 9 ديسيبل والخاص بمنظومات الانترنيت والبسيط التركيب والمحتويات والذي لايستغرق بناؤه اكثر
من ثلاث او اربع ساعات وذو نتائج باهرة وانا استعمله الان في اتصالي بالمنتدى هذا الرسوم الفنية واضحة وملحقة بالموضوع 









والاحتياجات هي :

1-
قطعة كيبل RG 213 ذو نوعية جيدة بطول 60 سم
2-
فيشة N type نوع female
3-
انبوب يلاستك PVC قطر 1 أنج وطول 50 سم مع غطاء(cup ) بلاستيكي
4-
قطعة تفلون صغيرة بقطر 1.5 أنج تعمل كقاعدة لتثبيت الفيشة والانبوب

الطريقة : تقطع 7 قطع من الكيبل كل قطعة 49 ملم وتقششط بمسافة 6 ملم من كل جانب يلحم الجزء الداخلي ( القلب ) بالجزء الخارجي ( الشلد ) للقطعة الثانية ويلحم الجزء الخارجي من القطعة الاولى بالقلب من القطعة الثانية وهكذاللسبعة قطع اما الثامنة فتقطع بطول 74 سم يقشط من جهة 6 ملم والثانية 31 ملم وتلحم جهة 6 ملم وتبقى الجهة الثانية ( 31 ملم ) معلقة كما في الرسم التوضيحي وهذه تمثل ربع طول الموجة , ويمكن زيادة الكسب باضافة عدد اخر من قطع الكيبل بنفس القياسات والطريقة . طول الهوائي الكلي 50 سم
الحسابات :
سرعة الضوء = 299792458 م / ثا
تردد الموجة = 2441000000 ذبذبه / ثا ( متوسط التردد لل 2.4 G ) معامل السرعة = 0.66 خاص للكيبل RG 213 نصف طول الموجة = معامل السرعة x سرعة الضوء / 2 x التردد = 40.5 ملمتر الطول الفعلي لكل قطعة كيبل بعد اللحام
ربع طول الموجة للسلك = 0.95 x سرعة الضوء / 4 x التردد = 31 ملمتر طول قطعة السلك في القطعة الثامنة العليا الاخيرة
ملاحظة : التصميم من كتاب اجنبي لااعرف اسمة لان الموضوع عبارة عن اوراق مستنسخة حصلت عليها من صديق قديم وهو ايضا لايعرف مصدرها










 

حقق ما يفوق 12 الف دولار من كليك بانك
4/6/2012 1:50:00 PM






كليك بانك Clickbank شركة تأسست سنة 1998، توفر كل ما هو رقمي من كتب و برامج لمستهلكين من جميع انحاء العالم، ما حققته من هاته الشركة سوى القليل، قبل رأس السنة 2012 كانت الشركة قد اتمت 2 مليار دولار كمجموع ما تم دفعه للمسوقين الذين يشتغلون معها، تتوفر حاليا على ما يزيد عن 100 الف مسوق من جميع انحاء العالم و ما يزيد عن 12 الف بائع الذين يقدمون اكثر من عشرات الاف المنتجات للبيع عن طريق هاته الشركة.
يوما بعد يوم بدأت تكبر ارباحي مع هاته الشركة، حتى صارت حاليا احد المصادر الاولى لارباحي من الانترنت، تدفع هاته الشركة لمشتركيها كل اسبوعين عن طريق شيك او وضع مباشر للارباح في حسابك البنكي Direct Desposit، وهذا لا تقبله ابناك الدول العربية، ولكن اذا صرت تحقق ارباح تفوق $500 دولار في اليوم يمكن ان تتحدث الى الدعم الفني Support ليدفعوا لك كل اسبوع و كذلك عن طريق التحويل البنكي Wire Transfert، وهاته حوالات توصلت بها في حسابي لدى شركة البنك الشعبي بالمغرب:



ما هي الطريقة التي تستعمل اخي ؟
99% من الطرق التي توجد في الانترنت تتحدث عن التسويق عن طريق الاعلانات والربط المباشر Direct Linking، وهذا خطأ كبير، وهناك كثير من الناس يربحون من هاته الطريقة ولكن يتركون ورائهم الكثير من المال، الطريقة التي سوف اريك اياها لم تأت بين ليلة وضحاها وانت محظوظ لانك وجدت من يعلمك وينقذك من المتاهات، الطريقة الخاطئة التي تتعلم في الكتب هي كالتالي:
1 ـ اختر احد منتجات من موقع كليك بانك
2 ـ ابدأ في ارسال الزوار الى المنتج عن طريق الرابط الخاص بك 3 ـ ابدأ في جني الارباح
السر الذي لا يطلعونك عليه هو كم استثمروا ليربحوا كل تلك الارباح، مثلا يريك انه ربح 20 الف دولار ولكن لا يقول لك انه خسر 10 الاف دولار ليحقق ال 20 الف، اذ كنت تفعل هكذا وتحقق ارباح فاعلم انك كنت تتركك الكثير من الارباح من ورائك فوق الطاولة دون ان تأخذها، اعد التفكير : بهاته الطريقة كل زائر تأتي به يضيع منك ولا يمكن ان تأتي به مرة اخرى.
يجب ان تعلم دائما ان المشاريع الناجحة هي التي تعتمد على ان تبيع للزبون اكثر من مرة، والمشكل ان كثيرا ممن يدخلون عالم التسويق الاكتروني يأخذونه على انه لعبة ولا يأخذوه على محمل الجد على انه مشروع حياة، المطعم لا يمكن ان يستمر اذ كان يأتي له الزبون مرة واحدة ثم لا يرجع بعدها كذلك اي مشروع على الانترنت.
تلاحظ انه لما تشتري منتج من احد الشركات الكبرى، فانهم يبدأون بمراسلتك كل مرة بمنتج وبعد مدة بمنتج اخر نفس الطريقة يمكن ان نطبقها على التسويق عن طريق الانترنت، سهل ان نبيع لزبون سبق وان اشترى عن طريقنا على ان نحصل على زبون جديد، ليس فقط سهل بل اهم شيء هو التكفلة حيث لن يكلفنا الكثير.
الطريقة الامثل للربح من موقع كليك بانك:
طريقتي معقدة اكثر من الطرق التي توجد في الكتب و الفيديوهات التعليمية، وتتطلب عمل اكبر في البداية ولكن بعدها تبدأ العمل بشكل اتوماتيكي وتربح اكثر، هاته هي الخطوات:
1 ـ اختر 5 منتجات في نفس المجال Niche من شركة كليك بانك




2 ـ اصنع كتاب مجاني في نفس المجال لتعطيه بالمجان 3 ـ اصنع صفحة Squeeze Page عن طريقها تعطي الكتاب لكل من ادخل اسمه وبريده الاكتروني 4 ـ ابدأ في ارسال الزوار ل Squeeze Page الخاصة بك 5 ـ الان بدأت تحصل على قائمة اناس مهتمين بالمجال الذي يتحدث عنه الكتاب الذي اعطيته لهم بالمجان 6 ـ ابدأ في مراسلتهم، كل مرة ارسل لهم اعلان عن منتج 7 ـ شاهد ارباحك في تصاعد
الفرق بين الناس الذين يستعملون التسويق مباشرة Direct Linking وطريقتي هو اني بدل ان ارسل الزوار مباشرة ويضيعوا مني ولن اراهم بعدها, ابدأ في تكوين قائمة الزبائن، ويمكنني ان اسوقع لهم منتجات للاسابيع، والاشهر والسنوات القادمة ويشتروا عن طريقي اكثر من مرة وهاته هي الطريقة الاقوى والامثل في التسويق.
دائما ما يقولون الارباح توجد في القوائم البريدية Money In the List
هل تعلم اني قرأت هاته الجملة في سنة 2006، ولو كنت صدقتها لكنت اليوم مليونيرا من مليونيرات الانترنت ولكن الحياة لا تنتهي ولا يجب ان نندم على ما فات، اذا كنت تريد ان تصبح احد كبار المسوقين في الانترنت يجب ان تكون لديك قائمة اناس مهتمين، كذلك اذا اردت ان تكون مدون مشهور فتذكر ان اول ما قمت به عندما فكرت ان ابدأ موقع سيمولايف هو انه قبل البداية بحوالي 15 يوم صنعت صفحة Squeeze Page 


 وبدأت في جمع قائمة بريدية لاناس مهتمين، شاهد ان منذ الانطلاقة واليوم الاول مآت الناس قاموا بمشاركة مواضيعي في موقع فيسبوك Facebook، وعشرات التعاليق Comments، هناك من بدأ الكتابة منذ اكثر من 4 سنوات وموقعه الى يومنا هذا لا يحصل على مثل هذا التفاعل، السر سهل هو القائمة البريدية التي جمعتها بها اناس مهتمين وكل مرة اكتب موضوع اقوم بمراسلتهم فبدل اصحاب المواقع الاخرى الذين دائما يبحثون على زوار جدد، انا فقط ابني علاقة جيدة مع المشتركين في القائمة البريدية و بما اني اشارك معهم مواضيع ذات جودة عالية فهم سوف يجلبون لي المزيد من الزوار والمشتركين الى قائمتي البريدية.

بدون قائمة بريدية فانت تضيع فقط وقتك وتساعد شركات على تكوين قواعد بياناتها بدل ان تكون واحدة خاصة بك، نصيحتي ان تبدأ في تكوين قائمة خاصة بك من الان ولا تضع الوقت.
اعلم ان هناك اناس مبتدئين سوف يقرأون هذا الموضوع، في القريب العاجل سوف احاول ان اشرح كل خطوة بالتفصيل، لا تنتظر مني ان اعطيك كل شيء اذهب وابحث فانا اضع لك المصطلحات باللغة الانجليزية لتبحث وتتعلم، فبدون البحث والمعرفة والخبرة لا يمكن ان تصل لشيء، ليس فقط في مجال التسويق الاكتروني وانما في شتى مجالات الحياة.
ما حققته في شهر يناير ليس الا نتيجة قائمة البريد الاكترونية التي عندي وجمعتها لما يزيد عن سنة ( ما جمعته من اكتوبر 2010 الى ديسمبر 2011 )، هاته صورة من حسابي كليك بانك:




بالتوفيق

 

تدوير حواف الصور
3/21/2012 3:11:00 PM


تدوير حواف الصور
 وطريقة الاستخدام سهلة وبسيطة  فقط ارفع الصورة من جهازك أو ضع رابط الصورة المراد تدوير حوافها ثم اضغط على زر  
generate rounded image





Image:
or URL:







WWW.4DAWAA.BLOGSPOT.COM




وطريقة الاستخدام سهلة وبسيطة  فقط ارفع الصورة من جهازك أو ضع رابط الصورة المراد تدوير حوافها ثم اضغط على زر 
generate rounded image


 

بدون تعليق
3/21/2012 12:52:00 PM

بدون تعليق
أنتضر تعليقاتكم








 

You are receiving this email because you subscribed to this feed at feedmyinbox.com

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions

0 التعليقات

إرسال تعليق

 
لأعلى